功勋五位颂·二

洗净所有浓重的妆饰究竟是为了谁？
在子规凄切的啼声里劝人返归本真自性。
等到世间百花全部凋落啼鸣仍无休无尽。
还要向着群峰错落的幽深之处声声啼鸣。

• 功勋五位曹洞宗核心的禅修阶次理论，涵盖五位不同的修证境界，这首颂是对应第二阶次的开示偈语。
• 子规又名杜鹃，传说其啼声凄苦，声似唤人“不如归去”，古典文学中常以其作为催归的意象，此处禅家借喻唤醒世人回归清净本性的法音。
• 浓妆此处喻指众生被外在妄念、尘俗欲求所包裹的种种迷幻外相。

这首诗完全以世俗常见的子规啼归意象为外壳，内里暗藏曹洞宗的深妙禅理，出语通俗却余味无穷。

开篇以“净洗浓妆”设问，直接点破修行的第一要义：褪尽所有后天沾染的妄念尘饰，回归人人本具的清净自性。后三句全托子规意象展开，子规啼归的意象不再是普通的乡思寄托，而是转变成了禅者无尽的悲心：哪怕世间所有浮华幻象都已消尽，这份唤醒迷者的悲愿也不会停歇，即便身处最幽隐繁杂的妄境深处，也依旧不停传递归向本真的法音，完美契合曹洞宗“体用双彰”的宗风特质。

这首诗是唐代禅宗曹洞宗创始人洞山良价所作的禅门偈颂，属于《功勋五位颂》组诗的第二首。

良价晚年在江西洞山普利院开堂传法，为了接引根器不同的修学人，将禅修证悟的不同阶次归纳为“功勋五位”，以通俗的诗歌形式开示玄理，这首颂诗便是用来点化学人破除外相迷执的重要文本。