十二时偈 二

丑时鸡鸣破晓，哪怕是刚满周岁的小儿也能放声大啸。
万物的真实本体圆满澄明，绝非凡俗思虑所能测度，过去现在未来三世诸佛的清净法身，都涵藏在北斗所象征的天地玄理之中。

• 偈梵语"偈陀"的简称，也叫偈颂，是佛教用来宣讲教义禅理的韵文体裁。
• 鸡鸣丑古代计时称谓，指十二时辰中的丑时，对应现代凌晨1点至3点，这一时段常有鸡鸣，故称鸡鸣丑。
• 实相佛教核心术语，指一切万物不被虚妄执念遮蔽的真实本质、圆满本体。
• 三世法身佛教术语，指过去、现在、未来三世所有诸佛的清净法身，是佛法永恒本质的人格化体现。

这首禅偈充分体现了云门宗“函盖乾坤”的典型宗风，完全没有普通宗教诗晦涩说教的弊病，开篇以鸡鸣时分幼童哮吼的鲜活日常意象切入，瞬间消解了禅理高高在上的疏离感。

后两句将凡俗生活场景与终极佛理自然打通，暗示真正的禅理并不在遥不可及的彼岸世界，而是就藏在每一个当下的时辰流转、每一处寻常的天地物象之中，以极简的文字承载了极为开阔的禅思境界。

这首作品是云门宗创始人文偃所作《十二时偈》组诗中的第二首，属于禅宗特有的禅理偈颂体裁。

文偃晚年在韶州云门山弘法期间，为接引普通信众和门下学人破除虚妄执念，将深奥的禅理融入十二时辰的日常节律之中，创作了这十二首偈颂，本首对应十二时辰中的丑时，也就是凌晨一点到三点的时段。