三涂五苦颂八首 其五

宿命因果本是真实可信的，懵懂之人却称它并不存在。
世人都只相信亲眼所见的事物，超出见闻的便说它虚远难凭。
大贤之人彰明天道教化，满心悲悯怜惜愚顽凡夫。
恳切惦念众生沉沦的苦楚，殷殷劝诫令我满怀忧思。

• 宿命道教教义概念，指人前世的因缘命数，是因果轮回观念的核心组成部分。
• 弱丧原语出《庄子》，这里指从小迷失于世俗、不了解大道真谛的凡夫俗子。
• 顽夫愚顽蒙昧、不信教化的世俗之人。
• 依依依恋不舍、恳切惦念的样子。

这首诗整体风格质朴平实，没有堆砌道教的晦涩典故，以浅近的语言逐层推进阐发义理。开篇先点出世俗之人不信宿命、只认眼见为实的普遍愚迷状态，精准戳破了世人认知的局限。

后两句笔锋转向传道者的视角，将大贤悲悯众生的形象刻画得十分动人，“依依”“勤勤”两个叠词连用，把原本严肃的教化内容赋予了浓厚的情感温度，没有居高临下的说教感，反而满含对世人的深切关怀，充分体现了道教劝善度人的核心宗旨。

这首诗是唐末五代著名道教人物杜光庭创作的道教劝世颂章，属于《三涂五苦颂八首》组诗中的第五篇。

“三涂五苦”是道教教义体系中对众生轮回世间所遭种种苦难的概括，杜光庭身处唐末乱世，生灵涂炭，他通过创作这组颂诗宣扬道教因果观，劝谕世人崇道向善，脱离苦海。