七真赞 四

灵风扇香华,璨烂开繁衿。
太真抚云璈,众仙弹灵琴。
雅歌三天景,散慧玉华林。
七祖升福堂,由此步玄音。
前世福未足,斯书邈难寻。
信道情不尽,图飞乃反沈。
太上无为道,弘之在兆心。

译文

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清和的仙风催动着香花盛放,光彩绚烂绽满层层衣襟。
太真仙君抚弄着云璈仙乐,众位仙人一同弹起灵琴。
清雅的歌咏赞颂着三天胜景,智慧遍布玉华仙林。
七世先祖都得以升入福堂,正是循着这玄妙的道音。
若是前世的福缘修持不足,这道经便邈远难以寻觅。
信道的诚心倘若不够坚笃,想要飞升反而会沉沦。
太上老君所传的无为大道,要将它弘扬全在众人之心。

注释

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  • 灵风道教语境中的仙风,指天界清和灵动的和风。
  • 云璈古代传说中天界的击奏乐器,也指道教斋醮仪式所用的传统乐器。
  • 三天道教所称的三清天,即清微天、禹余天、大赤天,是天界最高的胜境。
  • 七祖道教指修道者的七世祖先,道经中说修道成真可拔度七世祖先一同升仙。
  • 玄音指玄妙的道教经韵、道音,是承载大道的唱诵文本。
  • 太上即太上老君,是道教对道的化身老子的尊称。

赏析

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这首诗是典型的道教游仙赞诗,整体意境清和空灵,全无世俗尘嚣之气。

全诗前半部分铺陈天界仙乐和畅、香华烂漫的胜景,营造出缥缈出尘的仙界氛围,后半部分转而阐发义理,点出修持信道、弘扬无为大道的核心主旨,文辞清雅质朴,兼具文学性与宗教仪轨的实用性,是唐末道门文学的代表性作品。

创作背景

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这首诗是唐末五代著名道教思想家杜光庭的组诗作品《七真赞》的第四首。

杜光庭一生致力于道教典籍整理与科仪规范修订,这首赞诗是他为道教斋醮仪轨创作的唱诵作品,用于赞颂道教七位修真得道的祖师,宣扬道教的修持义理。

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