行路易十五首 六

东方的山在水面上浮然，西行的脚步从未停驻。
北斗星降临阎浮世间，这里才是真正的解脱之处。
行路本就容易，可这简易道理世人却不能辨识。
半夜里也会有太阳天明，不悟真道只会白白疲困劳碌。

• 阎浮即阎浮提，佛教术语，是佛教对人类所居住的娑婆世界的称呼。
• 解脱佛教术语，指摆脱烦恼业障的束缚，远离生死轮回，获得究竟自在。
• 疲剧指劳累劳碌，《宗镜录》中此句作「疲极」，语义相同。

这是一首充满禅机的悟道诗偈，最突出的艺术特色是打破世俗常识的思维定式，以反常意象破除众生的执着迷暗。

开篇两句「东山水上浮，西山行不住」，就点出大道流动不居的本质：大道本无固定方位，不拘泥于东西，恒常运动变化，不会停滞在一处。「北斗下阎浮，是真解脱处」，进一步点明解脱不必向外追求，就在当下的现实世间，否定了求解脱于西天、天界的偏执知见。

后三句直点禅门宗旨：「行路易，路易人不识」，大道本是简易直截的，无须向外苦苦寻觅，但世人被种种分别妄念遮蔽，反而不能认识这本自现成的真理。「半夜日头明」是全诗最核心的悟境表达，世俗认为半夜必然黑暗，而在禅者开悟后的境界中，自性本具的光明本来遍在一切处，哪怕是深夜也如同日头普照，打破了世俗对时空、明暗的二元分别。世人不悟这个道理，终日向外驰求，所以只会落得身心疲惫，不得解脱，最终点醒世人要回光返照，自见本来真性。

傅翕，世称傅大士，号善慧，是南朝梁陈时期著名的居士禅师，以弘扬弥勒禅法闻名，定居于浙江义乌双林寺。《行路易十五首》是傅翕所作的一组禅门偈颂，以浅近的语言宣说禅宗顿悟宗旨，本诗是其中的第六首。

这类禅偈本为禅师开示学人的作品，傅翕的禅作往往打破世俗常识的思维局限，以反常奇异的意象引导学人破除迷执，体悟真如本性。