行路易十五首 一

傅翕 · 唐代

佛生具一体,生佛本地同。
触目皆如此,无心自性中。
行路易,路易不修行。
有无心永息,只个是无生。

译文

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佛与众生原本同具一体,众生诸佛本来自性相同。
目光所及之处处处皆是如此,无心安定就在本具自性之中。
行路本就平易,道路平易不必刻意修行。
有与无的妄念都永远止息,这就是不生不灭的无生境界。

注释

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  • 生佛佛教术语,指众生与佛。
  • 本地指本来具有的真如佛性之地,也就是万法本体。
  • 触目目光所触及之处,也就是随处、处处的意思。
  • 自性佛教术语,指万物本来具有的不变本性,此处指众生本具的清净佛性。
  • 无生佛教术语,指不生不灭、超越生灭对待的终极境界。

赏析

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这首禅偈开篇直接破迷开悟,点出“佛生一体,生佛本同”的核心教义,直接打破了凡夫“佛远我凡”的分别妄执,契合禅宗“心佛众生,三无差别”的根本思想。

接着第二联进一步说明,真如本性遍一切处,只要无心安住,不离自性,不必向外求索,已经点明修行要旨。后联一转,破除修行者的“求修”之执,说明大道本来平易,不必刻意造作修行,最终点出:当有无二边的妄念都止息,当下就是不生不灭的无生境界。

全诗语言浅近直白,禅理层层递进,从破分别执,到破修行执,步步指向本心,没有晦涩的名相堆砌,却把大乘禅法“当下即是,即凡成圣”的核心讲得透彻明了,体现了傅大士禅法直截了当、直指人心的特点。

创作背景

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傅翕,世称傅大士,是中国南北朝时期著名的居士禅师,融合儒道思想阐释大乘禅理,对后世禅宗发展影响深远。

《行路易十五首》是傅翕创作的一组阐发禅理的偈诗,这是组诗的第一首,旨在破除修行者对修证的执着,开显众生本具佛性的禅门宗旨。