行路易十五首 五

无论是有还是无，都能让人获得解脱，止息妄念要安住于无生无灭的境界。
世人将菩提奉为正觉，实则执着菩提反成颠倒，生死轮回之中反而藏着最本真的精义。
修行本就平易，道路平易世人不必心生猜疑。
若是能领会我这番话，修道根本不需要依赖外在的师父。

• 累息此处指止息妄念，安住身心。
• 无生佛教术语，指无生无灭的涅盘境界，是佛教修行的终极目标之一。
• 菩提佛教术语，意为觉悟、正觉，是佛教修行追求的最高境界。

这首禅诗最具特色的是运用翻案法打破常规认知，阐释独到的禅理。

传统佛教中一般以菩提为正、生死为妄，傅翕却反说“菩提是颠倒，生死最为精”，这并非否定菩提本身，而是反对世人执着“菩提”的名相，向外驰求觉悟，反而迷失了本具的自性。在傅翕看来，当下的现实人生、生死世间之中，本来就藏着最本真的自性精义，不必舍近求远。

末尾四句直白通俗，点明核心主旨：修行的道路本来平易，只是世人多生疑情，四处求师问道，反而越走越偏。若能明了自性本足的道理，自修自证，自然不需要向外寻觅师长，充分体现了中国早期禅宗“自性自度”的核心思想，语言浅近质朴，禅理深邃隽永，极具启发性。

《行路易十五首》是南朝梁陈高僧傅翕创作的一组禅偈，旨在以通俗语言阐释禅修要义，破除世人对名相的执着。

傅翕是中国佛教史上著名的居士禅者，主张“即事而真”，反对脱离世间生活向外求佛求道，这组诗正是他禅学思想的体现。