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行路易十五首 其二
傅翕
· 唐代
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众生是佛祖,佛是众生翁。
三宝不相离,菩提皆共同。
行路易,路易真无作。
持经不动口,坐禅终日卧。
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众生本具佛性本就是佛祖,佛本就是众生的依怙老翁。
佛法僧三宝本来就相互不离,觉悟的菩提大道你我本自共同。
修行大道其实平易简单,平易之中本就无需刻意造作。
手持经文不必开口诵念,坐禅也不妨终日安然安卧。
注释
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三宝
佛教术语,一般指佛、法、僧三宝,即证悟真理的佛陀、佛陀的教法、传承教法的僧团。
菩提
佛教术语,本义为觉悟,指断除烦恼、证得真理的智慧境界,是佛教修行的最高目标。
无作
佛教术语,指不刻意造作,顺应本然自性,不向外执着求佛。
持经
指持诵、受持佛教经典,是传统佛教修行的常见方式。
赏析
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这首禅诗开篇就直接点破禅宗核心义理,“众生是佛祖,佛是众生翁”一句打破了凡圣之间的绝对壁垒,点明佛与众生本来一体,佛性本自具足,不在众生之外,契合禅宗“一切众生皆有佛性”的根本主张。
后半部分进一步破除世人对形式化修行的执着:传统修行要求开口诵经、枯坐习禅,而傅大士明确指出,真正的修行无需刻意造作,不必拘泥于外在形式,只要明悟自性,行住坐卧无非修行,这种观点直接冲击了僵化的修行模式,凸显了早期禅学重内在体悟、轻外在形式的鲜明特点。
全诗语言浅白如话,没有晦涩的佛学术语堆砌,却把深刻的禅理讲得通透明白,在早期中国禅诗中是非常有代表性的理趣之作。
创作背景
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傅翕(497-569),号善慧大士,是南朝梁陈时期著名的佛教居士,居于婺州义乌,一生以通俗文字阐发禅理教化世人。
《行路易》一组诗共十五首,是傅大士阐述禅宗核心义理的作品,旨在破除修行人对形式化修行的执着,彰显“心即是佛、自性本佛”的禅门宗旨。