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行路易十五首 三
傅翕
· 唐代
拼音
译文
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无生无处所,无处是无生。
若觅无生处,无生无处生。
行路易,路易坦然平。
无心真解脱,自性任纵横。
译文
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无生本来没有固定的处所,无处本身就是无生的本体。
如果要刻意寻觅无生的所在,无生本来就不会在任何处所生起。
行路本就平易不难,道路本身坦荡平稳毫无崎岖。
放下妄心才是真正的解脱,本具自性自然可以自在纵横无碍。
注释
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无生
佛教术语,指超越生灭的真如本性,也指不生不灭的涅槃境界。
坦然平
既指道路坦荡平坦,也比喻禅道本来平易,无需刻意向外求索。
解脱
佛教术语,指摆脱烦恼业障的系缚,获得心性的大自在。
自性
指众生本具的清净真如本性,也就是本具的佛性。
赏析
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这首禅偈结构回环往复,层层破执,语言浅近质朴却蕴含深刻禅理,是傅翕禅法的典型代表。开头四句反复扣住“无生”铺陈,先点明无生超越形相处所,破除了学人对“无生”的实体执着,说明不可以有所得心寻觅无生。
后四句转归修行实践,点出“行路易”的核心宗旨,禅道本来坦荡平易,不必故作艰深,只要放下妄心、无心合道,就能证得解脱,让本具的自性自在纵横,无所挂碍。整首偈颂没有晦涩的义理堆砌,简捷明快,既破法执又示正途,体现了早期禅宗直指人心的禅风特点。
创作背景
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傅翕世称傅大士,是南朝梁陈时期著名的在家居士禅师,以禅理圆融、简捷接引学人称著。《行路易》十五首是傅翕所作的禅门偈颂,旨在用浅近通俗的语言阐发禅宗不立文字、直指本心的修行宗旨。
这类偈颂本是傅翕接引学人开示禅理的作品,后来广为流传,被收录入多种禅门文献,成为禅宗史上著名的示法偈。