行路易十五首 其四

菩提本来没有固定的处所，无处所在反而就是菩提本身。
倘若一定要执着寻找菩提的处所，终身历经多劫也只会迷失本心。
修行证道的道路本就平易，这平易的道理真实不虚。
善与恶都不去做分别执着，这样的境界就是真如本体。

• 菩提佛教核心术语，指究竟的觉悟与智慧，是佛教修行追求的最高境界，超越一切烦恼，契合不生不灭的真如本体。
• 累劫佛教术语，“劫”是佛教计算极长时间的单位，累劫指多生多世，极其漫长的时间流转。
• 真如佛教术语，指宇宙万物不变的真实本体、本来面目，不依妄念改变的本真自性。

这是一首理趣浑然的禅偈，语言浅近直白却直指中国早期禅宗的核心要义。

开篇就破除世人的常见迷执：多数修行者都认为菩提是向外可寻的固定境界，傅翕直接点破，菩提本无固定方所，不离心性，无处可觅之处恰恰就是菩提本身。如果一定要向外寻觅，反而背离本心，终身多劫都会沉沦迷妄。

结尾收束点明真如境界：真正的修行本来平易简单，不必向外攀求，破除善恶对待的分别妄心，当下无分别的本心就是真如本体。全诗没有晦涩的名相堆砌，用短短三十二字讲透最深的禅理，直白通透，余味悠长。

傅翕（公元497年－569年），号善慧大士，世称傅大士，是南朝梁时期著名的禅门居士，与达摩、慧可并称“梁代三圣”，其禅学思想对中国早期禅宗发展影响深远。

《行路易》是傅翕创作的一组十五首阐释禅理的偈颂，本首为组诗的第四首，旨在破除修行者对外求菩提的执着，点明真如境界的本质。