山居诗 其一

世间万事我早已全然没有疑虑，安守本心乐悟禅道，契合虚寂玄妙的至理。
傍居山林之际偶然悟得返归本源的宗旨，拂净山石闲自题写超脱凡俗的诗句。
河水待寒冰消融后化作细细的涓流，寒霜过后我去林间拾取干枯的柴枝。
由此彻底断绝世俗攀附追逐的妄念，立誓要与山间青松相伴终老隐居。

• 希夷语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，此处指虚寂玄妙、离诸形迹的禅家至理。
• 还源旨返归众生本具的清净本性的宗旨，是禅门核心的修行要义。
• 出格诗超出世俗常规格调、不落凡俗的诗作。
• 攀缘意禅门术语，指追逐外境、攀附世俗名利的妄念。

这首诗通体浸透禅意，没有普通山居诗常见的刻意摹景的痕迹，而是将修悟所得完全融入日常山居的细碎生活之中。

开篇直陈自己的修证境界，说早已断除所有疑惑，安于大道契合希夷之理，起笔便将读者带入毫无尘染的清净心境。中间两联选取了山居生活中极具代表性的两个场景：悟得本源后题诗石上，待冰消后观水、霜后拾薪，都是极为平常的小事，却处处透出无拘无束、任运自然的禅家活趣。

尾联明志，以经冬不凋的青松为喻，将断绝世俗妄念、终老山林的决心表露得极为笃定，全诗语言质朴冲淡，意境清逸，是宋代禅林诗的代表性作品。

释延寿是五代末至北宋初年的著名禅宗高僧，为法眼宗第三代祖师，曾先后隐居明州雪窦山、杭州灵隐山等地修禅弘法。《山居诗》组诗共六十余首，均为他山居隐修期间所作，多以日常山居生活细节入诗，寄寓禅门清净无求的核心旨趣。

这首诗是组诗的开篇之作，是诗人禅修境界臻于圆熟时的自抒胸臆之作，无刻意雕琢痕迹，全从清净本心自然流出。