述字回文偈七首 其三

比照往日经历的种种忧思，便能体悟到万事通达后当知止休歇的道理。
持守本心留存上天庇佑的希冀，凡俗之人更要反躬自省推寻大道的真谛。

• 回文偈文体名，“回文”指字句回旋往复都能成义可读的诗文，“偈”是梵语“偈陀”的简称，原指佛经中的唱颂词，后泛指富含禅理的韵语。
• 亨通达顺利，这里指事理通达的状态。
• 祐上天的护佑、庇佑。
• 绅背代指凡俗世人，“绅”原指士大夫束腰的大带，代指世俗中人。

这首作品是典型的通体回文诗，全诗二十字正读、倒读都能形成表意完整的禅理韵文，正读时层层递进传递出观照过往、知止不殆、持守本心、反求诸己的修身逻辑，浅白质朴没有华丽辞藻，完全服务于教化内核。

回文循环往复的精巧结构，也暗合了禅理中因果相生、循环流转的核心意涵，既体现了宋太宗的文字巧思，也是宋代帝王创作的禅理回文诗的代表性作品，对后世同类通俗教化诗的创作产生了一定影响。

这组回文偈是宋太宗赵光义在位时期创作的禅理诗作品，宋太宗本人推崇儒释道三教融合的治世理念，笃信佛教义理，曾亲自撰写多篇阐释禅理、劝人向善的韵文作品。

这类回文偈是宋代较为流行的教化类文体，以精巧的回文形式降低传播门槛，向普通民众传递修心向善、反求诸己的核心思想，兼具文学性与教化功能。