述字回文偈七首 其六

忧依述最亨,知休以祐然。
留希佛背生,推求比旧前。

译文

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心怀正道有所依托行事就最为亨通,知止守分不贪求就能得到护佑安然顺遂。
留存向佛的本心不被妄念裹挟,参悟义理时推演探求的境界要比从前更进一步。

注释

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  • 述字回文偈宋太宗创制的特殊禅理诗体,字句顺读、倒读都可成文,兼具文字巧思与佛教偈颂的教化属性。
  • 亨亨通顺遂,行事无阻滞。
  • 祐然得到护佑、安然和乐的状态。
  • 推求此处指推演参悟佛理,不断提升自身的修行境界。

赏析

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这首诗是宋代帝王禅理诗的代表性作品,完全没有普通回文诗刻意凑字、义理不通的弊病,顺读倒读都逻辑连贯、晓畅自然。

全诗摒弃了玄奥晦涩的佛理术语,从世俗层面的修身准则切入,把持正守心、知止不贪、向善精进的道理讲得平实易懂,既体现了宋太宗本人的佛学修养,也暗含着以教化安定民心的统治思路,质朴无华却意蕴深厚。

创作背景

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这组偈颂创作于北宋初年雍熙年间,宋太宗赵光义笃信佛教,在位期间大力扶持译经事业,推动佛教在民间的传播。

这类述字回文偈是宋太宗自创的特殊文体,兼具回文文字游戏的趣味性和佛教偈颂的教化功能,以浅白的语言向普通信众传递修身向善的禅理。

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