戊申年七夕五绝 其三

七夕的秋夜静谧深沉，计时的刻漏缓缓推移，织女乘着羽车来到云帐之中，赶赴和牛郎相会的约定佳期。
她应当会把织机上用来织回文锦的丝线，分出一部分散落到人间，化作世人七夕乞巧的彩丝。

• 兰夜指七夕之夜，农历七月别称兰月，因此七夕也被古人雅称为兰夜。
• 鹄漏古代刻漏计时器的一种，此处代指时间缓缓推移。
• 羽车神话传说中神仙乘坐的以羽毛为装饰的车驾，此处特指织女的车驾。
• 云幄云气缭绕的帷帐，此处代指织女在天界的居处。
• 回文缕织机上用来织出回文锦的丝线，此处暗用前秦苏蕙织回文璇玑图的典故，呼应织女善织的经典形象。
• 乞巧丝民间七夕乞巧仪式上所用的五彩丝线，民俗传说拿到织女赐予的丝线，就能获得灵巧的女红手艺。

这首诗是典型的宋初西昆体咏史咏物佳作，全诗用典精巧，语言清丽雅致，完全符合杨亿一贯的创作风格。开篇先铺陈七夕夜晚静谧悠长的氛围感，在缓缓移动的刻漏声中，自然而然引出牛郎织女相会的浪漫神话想象，为后续的巧思做好了铺垫。

后两句是全诗的点睛之笔，诗人跳出了寻常七夕诗作的俗套，将织女善织的神话设定、苏蕙织回文锦的典故，和民间乞巧的世俗民俗三者巧妙勾连，以充满浪漫色彩的想象，把天界的浪漫相会和人间的世俗温情融为一体，构思新奇灵动，毫无堆砌典故的生硬感，是宋代七夕诗中极具巧思的经典作品。

这首诗作于北宋大中祥符元年（1008年，即干支戊申年），当时杨亿正担任翰林学士，馆阁文人之间盛行同题酬唱的创作风气，这组《戊申年七夕五绝》共五首，均为咏赞七夕传说与民俗的唱和作品。

七夕是中国流传千年的传统民俗节日，民间素来有向织女星乞求智巧的习俗，唐宋时期七夕咏唱的诗作数量极多，杨亿这组作品正是宋初文人七夕题材的代表性创作。