戊申年七夕五绝 其五

仙女倾倒酒壶，伴随出行的闪电频频闪动，天上白榆树的清朗树影一直延伸到银河渡口。
天界神光璀璨明亮，云气格外稀薄，谁能看见织女踏波而行的罗袜扬起尘埃？

• 玉女神话传说中的仙女，此处特指七夕渡河与牛郎相会的织女。
• 笑电古代神话中认为闪电是雷神的笑声，此处指伴随仙女出行的闪电异象。
• 白榆神话传说中天界栽种的白榆树，出自《乐府诗集·陇西行》“天上何所有，历历种白榆”。
• 星津银河的渡口，津本意为水边渡口，此处代指银河水面。
• 凌波袜出自三国魏曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，原指洛神行走在水波之上，罗袜仿佛扬起尘雾，此处借指织女渡银河的轻盈姿态。

这首诗通篇以神话意象铺陈七夕之夜的浪漫幻境，开篇便以玉女倾壶、笑电频闪的动态场景，勾勒出仙女出行的灵动画面，接着以天上白榆的晴影延伸至银河渡口，将人间视角与天界场景无缝衔接，毫无违和之感。

后两句笔锋一转，写天界神光璀璨、云气稀薄，末句反用曹植《洛神赋》的经典典故，暗合织女渡水的设定，将神女凌空踏波的轻盈姿态写得极具奇幻色彩。全诗无一字直白点明七夕，却处处暗合牛女相会的主题，尽显西昆体用典绵密、意境幽美的艺术特色。

这首诗作于北宋大中祥符元年（公元1008年，干支为戊申），当时杨亿正与刘筠、钱惟演等馆阁同僚在秘阁酬唱往来，同以七夕为题各作五首绝句，是《西昆酬唱集》中的代表性篇目。

西昆派作诗推崇李商隐的用典风格，多取材于神话典故与前代文人的经典意象，这首诗正是典型的西昆体早期作品，通篇化用与七夕、神女相关的典故，辞藻华美，意境缥缈。