神宗皇帝挽词 其二

龙髯攀不及,凤翼附无因。
望断乔山路,忧深杞国人。
含生蒙舜德,率土被尧仁。
罔极何由报,徒能损百身。

译文

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先帝乘龙升仙龙髯坠落,我无从攀附追随,想要依托先帝羽翼同去也毫无机缘。
我极目遥望先帝陵寝所在的乔山归路已然断绝,心中的忧痛深切得如同古时忧天的杞人。
普天之下所有生灵都蒙受了神宗如同上古贤君大舜一般的恩德,全境之内都覆盖着帝尧一样的仁泽。
皇恩浩荡高广无极我无从报答,只能在哀痛中几乎损毁自己的身躯。

注释

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  • 龙髯出自黄帝乘龙升仙的传说,黄帝飞升时臣民攀扯龙髯想要追随,龙髯被扯断,后世以此代指帝王驾崩。
  • 凤翼凤凰的羽翼,此处喻指能够追随帝王仙去的凭依。
  • 乔山传说黄帝驾崩后葬于乔山,后世以此代指帝王的陵寝所在地。
  • 杞国人出自“杞人忧天”的典故,此处作者自喻,表达先帝驾崩后自己茫然忧痛的状态。
  • 含生泛指一切有生命的事物,此处代指天下所有百姓。
  • 率土出自《诗经·小雅·北山》“率土之滨,莫非王臣”,代指整个北宋王朝的疆域之内。
  • 罔极出自《诗经·小雅·蓼莪》“欲报之德,昊天罔极”,此处指帝王的恩德广大深厚,没有边际。

赏析

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这首挽词通篇用典贴切典雅,完全符合宋代士大夫阶层哀悼帝王的文体规范,没有空泛浮夸的溢美之辞。

全诗从自身无法追随先帝仙去的悲痛落笔,紧接着用乔山、杞人的典故将先帝晏驾后老臣的茫然无措写得沉挚动人,后半部分称颂神宗的仁德覆盖天下,最后落脚到旧臣无以为报的深哀,情感层层递进,质朴厚重,完全是出自肺腑的真情流露,没有丝毫矫揉造作之感。

创作背景

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这首诗作于北宋元丰八年(公元1085年),宋神宗赵顼驾崩之后。

当时七十八岁的四朝元老文彦博,作为神宗朝的旧臣,感念君主多年的恩遇,怀着极度悲痛的心情写下共五首的《神宗皇帝挽词》,本首是其中第二首,是宋代大臣哀悼先帝的代表性作品。

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