神宗皇帝挽词·其三

元丰年间清明的政治遍及天下，造就太平盛世，大量典籍篇章都记载着朝野的赞颂之声。
神宗的武威远播四方，彰显出武事七德的功业，他的文德光华协和，堪比日月同辉的盛明之世。
如同黄帝在乔山乘龙仙去一般，神宗已然崩逝，就像上古圣君巡行苍野时，大象都来为百姓耕田的祥瑞旧景仍留存在记忆中。
天下亿万臣民蒙受神宗恩泽已久，即便想要舍身报答君恩，也自觉这份心意轻如毫末，难报先帝厚德于万一。

• 圣政对帝王施政的尊称，此处指宋神宗在位期间的各项政令举措。
• 隆平昌盛太平的治世局面。
• 溢牍指文书典籍满溢，形容记载数量极多。
• 七德上古武事的七种德行，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。
• 重明指日月同时放光，比喻帝王的明德如同日月般普照天下。
• 乔山传说中黄帝乘龙升天的地方，后世用来代指帝王驾崩。
• 龙驭原指帝王车驾，后世也用来委婉指代帝王去世。
• 象耕上古传说圣君治世之时，大象会主动来到田野帮助百姓耕作，是太平盛世的祥瑞征兆。
• 亿兆以十万为亿、万亿为兆，用来指代天下所有百姓。

这首作品是典型的宋代庙堂哀挽诗，风格庄重典雅，用典精准妥帖，完全符合北宋中期元老重臣的创作范式。

全诗开篇以极盛的笔力称颂神宗一朝的文治武功，连用多个上古圣君的典故，将神宗的功业置于极高的历史评价维度，末尾由宏大叙事收束到个体臣民的感恩心绪，情感沉挚厚重，既体现出封建时代臣子对先帝的尊崇追慕，也从侧面印证了宋神宗朝在当时朝野层面的深远影响力。

这组挽词是北宋名臣文彦博为悼念宋神宗赵顼所作，创作于元丰八年（公元1085年）神宗驾崩之后。

宋神宗在位期间锐意推行变法革新，力图扭转北宋积贫积弱的局面，文彦博作为历仕仁、英、神、哲四朝的元老重臣，亲身参与了神宗朝诸多军政事务，对神宗的施政与个人恩德怀有深切的追思。