读公羊传四首 其一

齐桓公汇集诸侯列国的兵车，在召陵会盟之后方才使楚国顺服。
这场战事的忿怒缘起于蔡姬荡舟惹怒桓公，讨伐的名义却以楚国不进贡包茅为由提出。
所谓为周王室效力哪里是他的本心诚意，只是延续已绝的封国这类事尚且还值得称道。
他心底早已萌生了挟持天子的奸计，管仲实在应当受到斧钺的诛罚。

• 公羊传即《春秋公羊传》，儒家十三经之一，专门阐释《春秋》的微言大义，是汉代以来今文经学的核心典籍。
• 齐桓即齐桓公，春秋五霸之首，姜姓吕氏，名小白，是春秋时期第一位号令诸侯的霸主。
• 召陵春秋时楚地名，在今河南郾城以东，齐桓公率领诸侯联军与楚国在此会盟，史称召陵之盟。
• 荡舟指齐桓公与蔡姬在苑囿中荡舟游玩，蔡姬熟悉水性故意摇晃船只，桓公受惊大怒将蔡姬遣送回蔡国，蔡国随后将蔡姬改嫁，桓公因此兴兵伐蔡，继而移兵伐楚。
• 包茅楚国特产的菁茅，周天子祭祀时用来滤酒，周王室素来要求楚国按时进贡包茅，是楚国对周王室的法定贡物。
• 夷吾即管仲，名夷吾，是辅佐齐桓公成就春秋霸业的核心国相。

这首咏史诗以议论见长，完全跳出了传统史家对齐桓公、管仲“尊王攘夷”功业的一味推崇。

诗人以冷峻的史笔层层剖析，先点明召陵之盟的真实缘起本是君主的私愤，所谓尊王的旗号不过是用来粉饰野心的借口，最后直斥管仲暗藏挟持周天子的奸谋，应当受斧钺之诛，体现了北宋中期士大夫以儒家纲常裁量历史、崇尚气节义理的鲜明时代特色。全诗语言质朴刚健，论断斩截，是宋代经世派士大夫史论诗的典型代表作品。

这首诗是北宋名臣张方平的读经咏史组诗《读公羊传四首》的第一篇。

张方平历仕仁宗、英宗、神宗三朝，平生博览经史，尤熟于《春秋》公羊学的微言大义，这首诗作于他晚年退居研读儒家经典之时，针对《公羊传》中记载的齐桓公召陵伐楚的著名史事，抒发自己独到的史论见解。