杂诗五首 其三

韩愈先生撰写文章，笔力仿佛是上天所授。
他的文章可与六经并驾齐驱，卓然独立于千年之后的文坛。
旁人原以为通过学习就能企及他的高度，真正动笔时才惊觉难以下手。
就像天空中的太阳和月亮，它的光辉没有任何事物可以匹敌。
当它的光芒照耀之时，世间万物都澄澈清明，所有邪说怪论都纷纷退散。
这是出自本性的光华，寻常万物怎么可能拥有。
韩愈其人虽然早已离世，他的精神气概仍然附着在星斗之间。
他的学说穷尽天理破除世间大迷惑，他的功业更显得流传久远。
其余流露出的细碎言行，也全都不辜负他深厚的风节道义。
他在世时只求修养自身品性，却偏偏遭遇不合的时运。
最终官位和朝中九卿同列，想来这份仕途际遇也实在是勉强。
出仕退隐全看世道对才士的取用，士人本来就没有固定的行止。
他的功绩连孔孟都难以完全相称，微薄的俸禄他本就不该轻易领取。
可惜啊如今天下的才士，都甘心被功名利禄这些外物诱惑裹挟。

• 韩公指唐代文学家、古文运动领袖韩愈。
• 缀文辞撰写文章。缀：连缀、组织文字。
• 六经指儒家的六部经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是儒家道统的核心载体。
• 厥耀它的光辉。厥：代词，其。
• 殁去世、离世。
• 九列指朝中九卿的官位，是古代朝廷的高级官职序列。
• 斗禄微薄的俸禄，形容官俸少得可以用斗来称量。

这首诗集中体现了曾巩作为北宋古文运动核心人物的文道观，全诗以推崇韩愈为核心，没有堆砌华丽辞藻，全用淳实厚重的议论层层推进。

诗人先以天授笔力、比肩六经、光耀如日月三个层次，将韩愈的文学成就和道统地位推到极致，把韩愈攘斥佛老、复兴儒道的功绩比作日月普照，邪说尽退，评价极高。后半部分笔锋一转，从仰慕先贤转向针砭现实，批判当时士林才士放弃道义追求、甘心被外物名利裹挟的风气，感慨深沉，完全是曾巩散文一贯的质朴刚正、醇儒气象。全诗情理交融，没有空泛的抒情，每一句议论都出自诗人对儒道传承的真切体认，极具感染力。

这首诗是曾巩青年时期创作的《杂诗五首》中的第三篇，当时他尚未进士及第，正潜心研习儒家经典，以传承儒道、复兴古文为毕生志向。

北宋中期文坛仍残留六朝以来的骈文浮华余习，不少士人追逐功名利禄，忽略对儒道内核的探求，曾巩创作这组咏怀诗，既是表达对唐代古文运动领袖韩愈的极度仰慕，也针砭了当时士林逐利忘道的风气，寄托了自己的立身理想。