拟寒山拾得二十首 其一

牛如果没有被穿上鼻环，哪里肯心甘情愿地为人推拉石磨。
马如果没有被套上笼头，就会随性随意地或起或卧不受拘束。
干燥的地面终究不会被污泥弄脏，平坦的地面终究不会让人失足跌落。
世间众生纷纷扰扰困在轮回之中，只因为对这个核心禅理尚有疑惑。

• 络头即马笼头，套在马匹头部用来约束、操控马匹的兜具。
• 涴指被污物沾染、弄脏。
• 扰扰纷乱劳碌的样子，这里形容世间众生奔波浮沉的状态。
• 祗缘只因为，“祗”是通假字，通“只”。

这首诗完全承袭了寒山诗朴拙浅白的风格，没有用任何生僻典故，全以日常可见的物象阐发深刻的禅宗义理。开篇以牛马穿鼻、套络头的常见生活场景起喻，点出凡夫的自在本性往往被外在规训、世俗欲望所束缚，不得解脱。

后两句以干地不污、平地不堕为喻，指向禅宗所讲的人人本自具足的清净自性：只要本心不迷，就不会被外境染着，也不会堕入无明的困境。最后直接点破众生流转轮回的根源，正是对自身本具清净佛性的根本义理存有疑惑，全诗以家常语传上乘禅理，体现了王安石晚年融儒释道思想于一体的通透境界。

这首诗是王安石晚年的作品，宋神宗元丰年间他辞官退居江宁半山园，远离朝堂纷争后潜心钻研佛理，对唐代诗僧寒山、拾得的禅趣诗极为推崇。

他效仿寒山、拾得的诗风与义理旨趣，共创作了二十首说理通俗、禅意深厚的作品，汇编为《拟寒山拾得二十首》，本首是组诗的开篇之作。