和崔公度家风琴八首 其一

屋脊边的风整日里任意飘拂，风铃声响仿佛特意陪伴隐居之人打破周遭的寂寥。
只因为人存有功利巧诈的心思，风声才会强行喧扰，唯有抵达物我两忘的超脱境界，声响才会彻底消弭。

• 屋山指屋脊，房屋顶端隆起的山形檐脊。
• 幽人隐居的人，这里是诗人的自指。
• 机心指世俗中巧诈功利、算计得失的心思，语出《庄子·天地》。
• 强聒强行喧扰、不停聒噪。
• 悬解道家核心概念，指对生死、物我都毫无挂碍的绝对超脱境界，语出《庄子·大宗师》。

这首小诗以风铃声为喻，将日常器物的声响与玄远的哲思融为一体，是王安石晚年禅理绝句的典型风格。

全诗没有停留在对风铃形态的浅表描摹，而是层层递进引申出对世俗执念的深刻反思：风本无心，铃本无声，所有外界的喧扰本质上都源于人自身的思虑牵绊，唯有彻底消解世俗的机心，抵达精神的绝对自由，才能从根源上消弭一切烦扰，尽显诗人退居后融通佛老、追求精神超脱的思想境界。

这首诗是王安石晚年退居江宁时期的唱和作品。

宋神宗熙宁九年（公元1076年），王安石二次罢相后隐居金陵，不再过问朝堂政务，潜心钻研佛老思想，常与周边友人以诗唱和。崔公度是当时与王安石交游密切的文人，这组诗便是围绕家中檐下风铃（俗称铁马，时人称为家风琴）的意象展开的咏怀诗作。