续董子温咏陶潜诗八首 其七

看重生命未必就能保全性命，追逐名声实在是自我戕害。
世间之人都有这类共同的忧患，形骸与身影一同陷入迷惑。
《神释》所承载的哲思才超然物外，大道的本真真谛便在此处获得。

• 贵生看重生命，特指世俗之人贪恋长生、执着于肉身存续的心态。
• 徇名为了追逐名声而舍弃自身的本性与安宁。
• 自贼自我伤害，自我戕害。贼在这里作动词用，指伤害。
• 区中人世间，世俗社会之中。
• 神释原指陶渊明《形影神》组诗的第三篇《神释》，此处代指陶渊明顺应自然、不为外物所累的生命哲思。
• 道真大道的本真，自然运化的终极真理。

这首诗以短章承载厚重的哲思，完全摒弃了宋诗常见的堆砌典故的习气，说理通透质朴，直抵核心。

开篇两句直接点破世俗人生的两大误区：贪生求存者往往不得善终，追逐声名者更是主动戕害自身，一针见血指出世人的普遍迷惑。后两句落点到陶渊明的《神释》思想，点明唯有跳出形骸执念与声名束缚，顺应自然之理，才能抵达超然无累的精神境界，获得大道本真，全诗理趣渊永，深得陶诗冲淡自然的神髓。

这首诗是北宋诗人刘攽的咏陶组诗作品，为唱和友人董子温所作的同题咏陶渊明诗作而写。

陶渊明曾创作《形影神》三首，借形、影、神三者的赠答思辨人生的终极意义，刘攽的这组续作顺着陶渊明的哲思脉络展开，既表达了对陶渊明生命境界的高度推崇，也暗含对北宋中后期士人群体汲汲于名利、困于世俗桎梏的现实反思。