再和杨公济梅花十绝 其一

哪怕只有一枝梅花装点风物，便觉天地满是清雅和畅的气息，看遍所有林木景致，也不会觉得梅花繁多。
我早已消尽世俗积习，任凭花瓣落在衣袖之上，不必劳烦天女再来探问我心中还剩有什么尘垢执念。

• 清和本指天气清明和暖，此处指梅花带来的清雅和畅的精神氛围。
• 千林代指世间所有的林木。
• 结习佛学术语，指世俗之人长期熏染形成的执念、俗念。
• 袂衣袖。
• 天女化用《维摩诘经》中天女散花的典故，天女以花瓣测试弟子的修为，尘心未消者花瓣会沾在衣物上，无执念者花瓣不会附着。

这首诗一改常规咏梅诗侧重刻画梅花孤高香气、傲雪姿态的写法，开篇就从一枝梅花的精神感染力落笔，点出梅花无需多，只需一枝便足以让整个环境都染上清和的气韵，暗合传统文人以少胜多、以简驭繁的审美取向。

后两句直接化用佛教天女散花的经典典故，将咏梅与自我心境的剖白融为一体：梅花花瓣落在衣袖上，正是天女散花的意象投射，苏轼直言自己早已消尽所有世俗执念，花瓣沾袖也全然无碍，根本不需要天女再来验证自己的修为，尽显他历经宦海沉浮之后通透旷达、无挂无碍的精神境界。

这首诗作于北宋元祐六年（公元1091年），当时苏轼任职杭州知州，同僚杨蟠（字公济）率先创作了《梅花十绝》组诗，苏轼先后两次步其诗韵创作唱和作品，本诗是第二组唱和诗的开篇之作。

当时二人常同游西湖踏雪赏梅，以诗唱和寄意，这组咏梅诗跳出了普通咏物诗描摹梅花形色的窠臼，多融入苏轼本人的人生哲思与佛学修养。