和陶归园田居六首 其四

这位老人年已八十多岁，从来不知城市里的游乐消遣是什么。
上天造物时偶然将他遗忘在乡野，同辈的亲友大多已经离世化为尘土。
他这一生从来没有渡过大江，在惠州水北的地方有自己清幽的居所。
他亲手栽种的荔枝树，如今已经长到合抱粗细，足有三百多株。
不要说福建名贵的陈家紫荔枝，论起甘甜清润的口感恐怕也比不上这里的。
你来到树下随意闲坐，吃饱之后还可以把剩下的荔枝随身带走。
带回家中留给自己的孩子，怀里揣着鲜果可不能空着手回去。
要是你带着酒来请我共饮，我根本不会过问你身上有没有带钱。

• 造物古人对上天、大自然的称呼，认为世间万物都是由上天创造化育的。
• 同侪同辈，年龄相近的友人。
• 丘墟本指废墟，这里代指人去世后葬于荒野丘坟，即死亡的委婉说法。
• 荔支即荔枝，宋代文献中多写作“荔支”。
• 陈家紫宋代福建出产的名贵荔枝品种，因陈氏家族培育得名，是当时公认的荔枝上品。

这首诗完全继承了陶渊明田园诗质朴冲淡的风格，没有丝毫用典炫才的痕迹，以纯然白描的手法勾勒出一位不谙世俗、安于乡居的老者形象。

苏轼没有站在士大夫的高位俯视乡民，而是以平等亲和的笔触记录下二人交往的细碎日常：荔枝树下随意闲坐分食、携果归家留给幼子、持酒相邀不问钱财，处处洋溢着脱离世俗功利的淳朴人情。

此时苏轼正处于仕途的低谷，贬谪蛮荒的处境并没有消磨他的人生志趣，他在岭南乡土的寻常烟火中找到了精神的归宿，这份与底层百姓相融无间的心境，正是他超越世俗苦难的最好证明。

这首诗作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年），当时苏轼已年近六旬，正被贬谪安置在惠州（今广东惠州）。

苏轼素来仰慕陶渊明的人品诗风，贬居岭南期间，他遍和陶渊明的全部诗作，《和陶归园田居六首》正是他追和陶渊明《归园田居》组诗的作品，这第四首记录了他在当地乡野结识的一位淳朴老农的日常交往，字里行间满是对岭南乡土生活的由衷热爱。