次韵定慧钦长老见寄八首 其二

传说中的铁桥原本就没有支撑的柱石，仙山的石楼哪里会有俗世的门户。
仙鹤舞动着五彩羽毛凌空盘旋，千年灵犬在云间发出吠鸣。
松花可以酿成仙家的美酒，山隐的友人会送来山野的饭食。
我已经醉了你暂且回去吧，陶渊明说过的旷达话语，我也同样认同践行。

• 次韵古代诗词和作的一种形式，也叫步韵，严格依照所赠诗作的原韵用字、先后次序来创作。
• 定慧钦长老即惠州定慧寺的僧人守钦，是苏轼贬谪惠州期间交往的方外好友。
• 五色羽这里代指仙鹤，传说中仙家所养的仙鹤羽毛呈五彩之色，能凌空飞翔。
• 千岁根传说中千年枸杞根化形的灵犬，能随云上下往来，是仙家的灵物。
• 木客传说中居于深山的隐者，也指隐居山野的异人。
• 山飧指山野间出产的饭食，粗朴天然。
• 陶云指陶渊明诗文里表达的归隐旷达、不攀附世俗的人生态度。

这首诗通篇浸染着奇幻的仙家色彩与禅意，开篇就以无柱之铁桥、无门之石楼两个反常识的意象，直接打破世俗世界的具象规则，构建出一个不落尘俗的方外天地。

中间两联将仙鹤、灵犬、仙酒、山飧等传说中的仙家元素与惠州当地的山野风物自然融合，完全不见一般贬谪诗作的愁苦怨怼，尽显逍遥自在的松弛心境。末句直接呼应陶渊明的归隐意趣，点明自己追慕渊明旷达通透的人生取向，足见苏轼身处逆境却能齐物逍遥、不被境遇束缚的强大精神内核。

这首诗作于宋哲宗绍圣三年（公元1096年），当时苏轼已被贬谪到惠州两年，仕途接连受挫，他逐渐脱离世俗公务，常与当地僧道隐士交游，寄情山水禅悦。

惠州定慧寺的住持守钦长老向苏轼寄赠了诗作，苏轼依照原作的韵次和作了八首组诗回赠，这是其中第二首，集中展现了他贬居时期的出世襟怀。