和陶杂诗十一首 其二

故乡的旧山再也难以抵达，连梦中飞驰都要隔着绵延五岭。
要探寻真正的道游自有《黄庭经》指引，闭上眼睛就能将内外两境都寄寓心中。
居室空寂没有外物可以映照，灯火熄灭灯油自然就变得清冷。
我披上衣裳起身眺望夜色，海面辽阔银河横亘悠远无尽。
西边窗户外露出半轮明月，投下梧桐楸树散乱交错的树影。
美好的时光根本无法拴住，逝去的流水从不会停下奔涌的行程。
我的修行期待能达到后枯的境界，守持着这一份心念归于静定。

• 五岭指横亘在江西、湖南、两广之间的五座大山，是当时从中原通往岭南的天然屏障，此处代指故乡与儋州之间的遥远阻隔。
• 黄庭即《黄庭经》，是道教的核心经典之一，讲的是道家存思养神、内丹修行的理论。
• 两景道家修行术语，指内景（人体自身的脏腑气血等内境）与外景（天地自然的万物外境）。
• 膏指灯油。
• 河汉即银河。
• 梧楸梧桐与楸树，都是古代庭院中常见的落叶乔木。
• 后枯语出《道德经》“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，此处指像草木那样顺应自然、最后凋零，安享天年的修行境界。

这首诗深得陶渊明诗歌的淡远神髓，没有激烈的情绪宣泄，全是贬居深夜里的所思所感，清冷的夜色与诗人空寂的心境完全融为一体。

从开篇梦隔五岭的乡思，转入对道家修养的体悟，再落到眼前月夜清景的描摹，最后收束到守一念之静的人生抉择，脉络层层递进，毫无滞涩。

苏轼没有陷在贬谪的悲苦里，反而在对时光流逝的清醒认知中，生出了顺应自然、守静持一的定力，将儒释道三家的修养智慧融于平淡的诗句中，尽显他晚年炉火纯青的人生境界。

这首诗作于宋哲宗元符二年（公元1099年），当时苏轼已六十二岁，正贬居海南儋州。

陶渊明平生所作《杂诗》十二首多抒怀人伤时、安贫守道之旨，苏轼晚年追和陶诗多达百余篇，这组《和陶杂诗十一首》便是他身处蛮荒逆境中，与千年前的陶渊明精神相往来的产物，诗中融合了他半生颠沛后对人生、对修养的深度思考。