司马温公挽词五首 其一

伊尹、吕尚是契合治世的贤才，伯夷、叔齐具备圣人推崇的清德。
精纯的忠心贯通日月，至高的品行能感通神明。
就连微小的生灵都能蒙受他的仁德恩泽，极远的边地也敬服他的德行声名。
要知道千年之后，后人对他的敬仰依然会像尊崇嵩山、衡山那样厚重。

• 伊吕伊尹和吕尚的并称，二人分别是商、周时期的开国贤相，后世常用来指代极具济世之才的辅弼大臣。
• 夷齐伯夷和叔齐的并称，二人是商代末年的高士，历来被视为守节清高的典范。
• 至行卓绝至高的品行。
• 格神明感通、感化神明，格在这里是感通的意思。
• 穷荒极其偏远荒僻的边地。
• 嵩衡嵩山和衡山，都是五岳中的名山，这里用来比喻司马光的地位崇高，受人敬仰。

这首挽词通篇以古圣先贤为参照，从人品、功业、影响力多个维度对司马光做出了极高的评价，没有寻常挽词的虚泛溢美，措辞庄重恳切。

首联将司马光比肩伊尹、吕尚的济世之才与伯夷、叔齐的清高品格并举，精准概括了他兼具经世济民之能与持守高洁之节的特质。颔联以“贯日月”“格神明”的夸张笔法凸显其忠正纯粹的品格力量，极具感染力。颈联从惠及万物、远播边地两个层面铺陈他的仁德声名的覆盖广度，尾联则跳出现实的时间维度，预言司马光的身后名望将如名山一般恒久流传，整诗用典贴切，情感真挚，是北宋中后期士大夫群体对司马光历史地位的典型代表性评价。

这首诗创作于北宋元祐元年（公元1086年），是司马光病逝之后，范祖禹所作的五首悼念挽词中的第一首。

范祖禹曾追随司马光十九年，全程协助编撰《资治通鉴》，是司马光最为器重的后学门人之一，二人交谊深厚，对司马光的人品、功业都有极为深刻的认知，这组挽词饱含着他对司马光的由衷崇敬与悼念之情。