读渊明诗效其体十首 其七

我听说那瘴气弥漫的湿热蛮荒之地，前去的人从来没有能活着回来的。
我全家总共三十口人，从那里归来之后全都面容憔悴衰颓。
死生的走向并非人力所能掌控，得失的结局也并非全由上天注定。
就像《庄子》里记载的张毅和单豹，说到底他们的遭遇都不过是偶然。

• 瘴疠地指南方湿热、容易流行恶性传染病的蛮荒偏远地区，古代常作为贬谪罪臣的流放地。
• 颓颜憔悴衰老的面容。
• 得丧得失，这里指人生际遇的获得与丧失。
• 张毅与单豹出自《庄子·达生》的典故，单豹善于修养内心却被老虎吃掉，张毅善于周旋外物却因内热病早死，二人分别偏于修内和修外，最终都未能终享天年。

这首诗深得陶渊明诗作的神髓，没有雕琢的辞藻，全以平实的口语直抒胸臆，完全契合陶诗“质而实绮，癯而实腴”的风格特点。

诗人先以亲身经历打破世俗对瘴乡必死的刻板认知，进而跳出“生死由人”“生死由天”的两种执念，最后借庄子的典故点出万事万物的偶然性，消解了世俗对人力与天命的过度迷信，尽显历经磨难之后的通透旷达，与陶渊明《形影神》组诗的哲思一脉相承。

这组诗作于北宋徽宗崇宁年间，当时李之仪因得罪权贵被编管太平州（今安徽当涂），当地正是陶渊明晚年长期隐居的区域。

李之仪一生推崇陶渊明的为人与诗风，仕途受挫后更是时常诵读陶诗，效仿其平淡自然的创作体例写下这十首杂感诗，这首其七正是他结合自身贬谪经历抒发生死旷达之思的作品。