读渊明诗效其体十首·其九

吾亦爱吾庐,此亦未为得。
死即瘗路傍,要是不免惑。
随流认得性,有念乃吾贼。
是以方丈间,千偈终一默。

译文

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我也像陶渊明那样深爱自己的居所,却也明白这还算不上真正的得道境界。
死后哪怕就埋葬在道路之旁,说到底人终究难免会对生死有所困惑。
顺随万物的自然流转就能认清自身本性,心生妄念就会成为戕害自我的贼人。
正因如此,在这狭小的方丈居室之中,诵过千篇偈语最终还是要归于静默的体悟。

注释

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  • 瘗埋葬。
  • 方丈本指禅寺长老的居室,长宽各一丈,这里代指狭小的日常居所。
  • 偈梵语「偈陀」的简称,指佛经中的唱颂韵文,多为四句的短章。

赏析

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这首诗深得陶渊明诗作的神髓,没有雕琢的华丽辞藻,全以素朴平实的语言直写胸臆,开篇直接化用陶渊明「吾亦爱吾庐」的成句,直接点明自己对渊明人生境界的深度认同。

诗作巧妙融入了宋代文人普遍喜爱的禅理意趣,将顺性随化的道家思想、无念无住的禅家智慧与陶渊明委运乘化的人生哲学融为一体,没有丝毫说教的生硬感,读来冲淡平和,余味悠长,是宋代众多效和陶诗中的上乘之作。

创作背景

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这组诗作于李之仪晚年贬谪太平州(今安徽当涂)的闲居时期,彼时他仕途受挫,远离朝堂纷争,转而寄情于诗书与禅悦,对陶渊明安贫乐道的人生志趣产生了强烈共鸣。

他刻意效仿陶渊明诗作质朴冲淡的风格与直抒胸臆的哲思特质,写下这十首效陶体作品,借品读渊明诗的契机,抒发自己融合儒释道三家的人生体悟。