古兴 其三

为了修习仙道隐居在空旷的山谷之中，再也不肯回头顾念世俗的荣华声名。
怎么肯因为迁就世俗人的浅陋言论，就改换这份超脱尘俗的高远情志。
求仙的路径终究是这般辽远渺茫，身形消瘦憔悴却始终没能修成仙道。
传说中的仙人赤松子如今到底身在何处，从早到晚耳畔只回荡着哀切的猿啼声。

• 空谷空旷幽深的山谷，古代常作为隐士、修道者的隐居场所。
• 荣名世俗的荣华富贵与功名声誉。
• 高世情超脱世俗、高出世人的高远情志。
• 寥邈辽远渺茫，难以触及。
• 癯身消瘦的身形，癯即瘦弱。
• 赤松赤松子，中国古代传说中的上古仙人，后世常以赤松代指仙道的化身。

这首诗采用了游仙诗传统的先扬后抑的抒情结构，开篇先铺陈弃绝荣名、隐居修道的高远选择，凸显出诗人不肯屈从世俗的清高品格，前两句的情志表达极为坚定，为后续的转折做足了铺垫。

诗的后四句笔锋陡转，从理想的云端落到现实的境地，修道多年身形消瘦却始终求仙无门，连仙人赤松子的踪迹都无处寻觅，最终以日夜不绝的哀猿声收束全篇，把求仙落空的落寞怅惘渲染得淋漓尽致。

全诗看似通篇写求仙的失意，实则是借游仙的外壳暗喻自己在现实世界中坚守高洁志向却壮志难酬的人生困境，清冷的山野哀景与孤高失意的心境完全相融，余味悠长。

这首诗是北宋末至南宋初诗人李新所作的《古兴》组诗中的第三篇，李新为元祐年间进士，一生仕途坎坷，多次遭贬谪，长期辗转于山野僻地。

他的《古兴》组诗多借游仙咏怀的传统题材，寄寓自己厌弃世俗功名、却又理想落空的人生怅惘，本诗大致创作于他晚年隐居乡野的时期。