古兴 其五

选择裸葬的人是不愿受世俗礼法的虚文束缚，大行厚葬的人却要为死者置办大量殓服衾被。
汉代皇室所用的金缕玉衣都随葬入土，五座汉代帝陵的墓穴挖得不能不说是幽深坚固。
无数奇珍异宝被埋入地下掩去光华，到头来反而被盗贼苦苦搜寻、盗掘一空。
上古时期并没有堆土植树造坟的丧葬规制，死者的遗体就被安置在荒野山林之间。
遗体的上半部分可以供飞鸟啄食饱腹，下半部分也任由蝼蚁小虫啃噬侵扰。
人之常情都厌恶远离腐臭的事物，哪里算得上是孝子尽孝的本心呢。
倘若逝去的人泉下真的有知觉，自己也会反感这种奢靡过度的丧葬行为。

• 倮葬即裸葬，指不对死者进行任何衣衾包裹的极简丧葬方式。
• 衣衾指装殓死者的衣服与覆尸的单被，泛指丧葬所用的各类衣物。
• 金缕与玉柙即金缕玉衣，汉代皇帝和高级贵族的专属殓服，用金属丝线串联玉片缝制而成，是古代厚葬的典型代表。
• 五陵指西汉高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的五座皇家陵墓，是汉代厚葬风气的集中体现。
• 封植指在墓地上堆土筑坟、种植树木作为标识的后世丧葬规制。

这首诗以议论见长，通篇围绕丧葬制度的古今对比展开，逻辑层层递进，没有空泛的说教感。

诗人先点出厚葬耗费财物的本质，再以汉代五陵的史实为例，一针见血地指出厚葬反而引来盗墓贼的荒谬恶果，随后以上古薄葬的朴素风俗做参照，最终推导出死者也厌恶奢淫的结论，彻底推翻了世俗认为厚葬就是尽孝的错误认知。全诗语言质朴直白，观点鲜明犀利，体现了诗人通达通透的生死观，在宋代以丧葬为主题的诗作中极具思想深度。

这首诗是北宋后期诗人李新的咏史抒怀组诗《古兴》中的作品，创作于诗人晚年罢官闲居蜀地期间。

当时宋代民间厚葬之风盛行，世人往往耗费数年积蓄置办随葬品，甚至有人为了博取孝名倾家荡产，李新有感于这种愚昧的社会风气，便借古讽今创作了这篇作品，批判厚葬的不合理性。