勉李愿中五首·其一

儒家圣人传承的正道从来都是平坦开阔的，不要沉迷佛学被旁门歧路迷惑。
那种心如死灰、形如枯木的禅修方式完全没有用处，只因它让人把主导思考的心之官能闲置不肯运用。

• 圣道指儒家孔孟一脉传承的圣人之道，是理学家所推崇的最高义理准则。
• 坦夷平坦开阔，没有险阻。
• 他岐歧路、邪路，这里指代儒家正学之外的旁门学说，特指当时流行的佛学禅理。
• 死灰槁木原指心境沉寂如熄灭的灰烬、形体枯槁如朽木，这里指代佛家禅修中要求人摒除所有思虑的修行状态。
• 心官出自《孟子·告子上》“心之官则思”，古人认为心是主导人思考活动的核心器官。

这是一首典型的宋代理学家劝学说理诗，全诗没有华丽的辞藻与景物铺陈，语言质朴恳切，直接点明为学的根本方向。

诗人站在儒家道统的立场上，首先肯定儒学本身就是通达的康庄大道，直接批判了当时儒者沉迷禅学、误入歧途的风气，更一针见血指出佛家枯坐忘思的修行误区，强调人应当主动运用思考能力去体认儒家义理，不能堕入空疏寂灭的禅学陷阱，立场鲜明，说理通透，是反映两宋理学辟佛卫道思想的代表性短篇作品。

罗从彦是两宋之际著名理学家，闽学传承谱系中的核心人物，世称“豫章先生”，诗中勉励的李愿中即李侗，是他的入室弟子，也是后来理学大师朱熹的授业恩师。

两宋时期禅学盛行，不少儒者出入佛老、偏离儒家正学，这首诗就是罗从彦为引导弟子恪守儒学根本、勿受禅风浸染而作的劝学作品。