勉李愿中五首 其三

古往今来天地之间所有人都禀赋着同源的天地本性，君子要安顿自身首先就要以安抚百姓为要务。
行事如临深渊、如踩薄冰这般谨慎是为了什么？只恐怕自己的起心动念偏离仁道，靠近了造箭者那般偏私不仁的存心。

• 临深履薄语出《诗经·小雅·小旻》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，形容行事极度谨慎、常怀敬畏的状态。
• 祇同“只”，意为仅仅。
• 矢人古代制造弓箭的工匠，语出《孟子·公孙丑上》“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人”，此处代指存心偏私、背离仁道的人。

这是一首典型的宋代理学训诫诗，全无浮艳辞藻，全部点化儒家经典中的义理而成，语言质朴厚重，寄意极为深远。

开篇直接点明儒家“仁者以天地万物为一体”的核心宗旨，跳出了普通士人独善其身的局限，直接将个人的安身立命和安定百姓的公共责任绑定，格局开阔正大。后两句连用《诗经》慎独典故与《孟子》矢人、函人的义理，点明君子终日戒慎恐惧的根本目的，就是要在起心动念的细微处守护本心，不让自己生出偏私害人的杂念，把修身的功夫落到了极精微的层面，对后学的道德修养有着极强的警示引导意义。

罗从彦是两宋之际著名理学家，位列“闽学四贤”，上承程门弟子杨时的学问，下启后来的李侗、朱熹，是理学南传过程中至关重要的传承人物。

这组《勉李愿中五首》是罗从彦写给弟子李侗的训诫诗，李侗字愿中，也就是后来被尊为延平先生、作为朱熹恩师的理学大家，这首诗正是罗从彦对弟子修身进德的当面教诲。