春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字 其六

周文王遗留的古曲与德操流传至今，古琴的丝弦声在春日里悠悠回荡。
我默然无言独自起身行下拜之礼，仿佛望见古贤身形挺拔的模样。
儒道失传已经将近千年，后世留存的诗书也难及古人的真意。
即便描摹得再逼真也仍有未尽的妙处，不妨把这个道理说给深谙大道的斫轮老翁听。

• 遗操指周文王遗留下来的琴曲，此处也代指古贤流传下来的德操风范。
• 朱弦指用熟丝制作的红色琴弦，代指古琴。
• 颀然身形修长挺拔的样子，此处形容古贤的仪容姿态。
• 道丧指儒家的核心大道失传。
• 老斵轮出自《庄子·天道》，指斫制车轮的老工匠，他以自己的职业经验说明真正的精妙技艺无法靠文字言传，此处代指深谙大道精髓、得古人真意的高人。

全诗以春日闻琴起笔，将抽象的道统思考融入春景的氛围感之中，完全没有普通说理诗的枯寂生硬之感。

诗歌层层递进，从追慕文王遗音，到恍惚间仰见古贤风范，再到感慨道统失传千年后，即便诗书文本留存也只能描摹出形似的外壳，最后以庄子斫轮的典故收束，点明大道的核心精髓绝非纸面文字可以完全承载，必须靠亲身沉潜体悟才能获得，用典贴切自然，意蕴余味悠长。

这首诗是北宋末年文人王安中创作的组诗《春怀赋得冰雪莺来晚春寒花较迟十字》的第六首，属于春日感怀的咏史说理类作品，是诗人闲居春日时抚琴怀古所作。

王安中学问淹博，兼具文名与吏才，这首诗没有着笔于组诗主题里的春寒花晚的物候描写，转而借春日抚琴的场景，抒发对千年以来儒道传承问题的深度思考。