拟寒山寺 其四

我的诗作缺少风雅韵致，本心是急于救治世人的痴愚弊病。
就像能疗愈百病的万灵妙丸，服用的人没有不见效的。
好的药物大多入口苦涩，忠直的劝言往往不顺耳，需要人主动接纳。
劝你勉强自己服下这剂醒世良药，世人的生死祸福本就变幻难定。

• 风骚原指《诗经》的《国风》与《楚辞》的《离骚》，此处代指世俗文人诗作追求的风雅文采与韵致。
• 万灵丸禅家比喻，指能够疗愈一切痴愚烦恼、破除无明迷障的无上妙药。
• 逆听指话语内容不顺耳，不符合听者的固有认知，难以被轻易接受。

这首诗完全继承了寒山诗的质朴通俗特质，开篇便主动自陈诗作缺少世俗推崇的风雅，直接点明创作目的并非逞才斗艺，而是以文字为药，救治世人深陷贪嗔痴的心病，打破了传统诗歌以审美为核心的创作逻辑。

全诗以万灵丸为核心喻体，把抽象的禅理转化为大众熟知的苦口良药意象，没有使用任何晦涩的禅门术语，直白浅近却力道十足，末尾点出生死无常的内核，劝谕世人放下对顺耳甜言的偏好，接纳逆耳忠言的点化，充分体现了宋代禅僧以诗弘法、普度信众的创作特征。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深所作的禅门劝世诗，属于《拟寒山寺》一百二十首组诗中的第四篇。

释怀深一生效仿唐代诗僧寒山的通俗化弘法风格，所作组诗全部以浅白语言传递禅理，这首诗正是他以诗为药、点化世人的代表性作品，创作于他晚年住持天童山时期。