偈一百二十首 其二

古镜被尘土掩埋已久，长久安于晦暗，收敛光芒隐藏辉耀熬过了数九寒天。
如今它本具的光明再也无法掩藏，被高高挂在空寂的厅堂之上，任凭来人随意观照。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是禅僧用来宣讲禅理的韵文作品。
• 匿耀潜辉收敛、隐藏自身的光芒与辉彩。
• 光明藏禅门术语，这里既指古镜全体的光明，也喻指众生本自具足的清净佛性。
• 虚堂空寂宽敞的禅堂。

这首禅偈通篇以古镜为核心譬喻，把晦涩的禅门义理讲得生动形象，全无滞涩之感。

前两句描摹凡夫的迷妄状态：众生本有如明镜般清净无染的自性，却被无明烦恼的尘垢覆盖，长久隐藏了本有的光明，在昏昧之中虚耗岁月。后两句点出开悟之后的境界：一旦破除迷执，自性的光明全然显露，就像把拂去尘垢的古镜高挂在空堂，所有来人的美丑善恶都能在镜中全然映照，没有任何遮蔽，暗合了禅宗“自性本自圆满，不从他得”的核心宗旨，语言浅白却禅意通透，是宋代禅偈中的代表性作品。

释怀深是北宋晚期著名临济宗禅僧，号慈受，他所作的《偈一百二十首》系列禅偈，多是日常开示门下僧徒的机语，以通俗譬喻宣讲禅宗明心见性的核心义理。

这首作品是该组偈颂的第二首，属于典型的禅门接引学人的颂作，没有关联特定的时事背景，是作者在寺院弘法期间随缘创作的开示文本。