偈一百二十首 其一○三

人的肉身与本心完全融为一体，除了自身本具的真性之外，没有任何多余的外在事物。
如果就照着这样的表层认知去领会禅理，那就和爬到树上去捕鱼一样，方向方法完全错误。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧侣用来宣讲禅理、教化信众的短韵文，通常言简意赅，直指核心义理。
• 恁么宋代日常口语，意思是“这么、这样”。
• 缘木求鱼原典出自《孟子·梁惠王上》，指爬到树上去寻找鱼，比喻行事的方向、方法完全错误，不可能达成预期的目标。

这首禅偈仅有短短四句，风格极为犀利，完全是禅门“当头棒喝”的典型接引作风。前两句先顺势点出当时禅林广为流传的常见认知，紧接着第二联直接给出否定性的评判，没有留下任何模棱两可的余地。

全诗没有堆砌冷僻的佛教典故，语言浅白如同日常对话，却精准戳破了执着于“身心一如”字面义理的修行人的认知误区，警示学人不能停留在对义理的浅层领会，必须跳出表层知见去亲证禅的本来面目，充分体现了释怀深作为一代宗师大开大合的教化家风。

这首偈语是宋代临济宗高僧慈受怀深所作的系列禅理偈颂之一，属于宋代禅门常见的开示类韵文作品。

当时禅林中有不少修行人执着于“身心合一”的表层名相，落入顽空的认知偏差，释怀深便创作了这首短偈，针对性地破除这类错误知见，接引学人明了禅修的正途。