偈一百二十首 其一○五

佛门布施的法门开启由来已久，为了求法哪怕跋涉千里云山也绝不推辞辛劳。
在尘世之中想要听闻宣讲无生义理的妙音，先要在法座之上持守斩断一切烦恼的智慧利刃。
就连贴身汗衫这样最是私爱难舍的物品都容易布施出去，真正向道的修行人却很难消解心中的执念妄念。
祝愿您的福分就像鄱阳的佛塔一样，一层修建得比一层更高，福慧日日增长不休。

• 布施梵语“檀那”的意译，是佛教“六度”修行法门之首，指将自身所有的财物、智慧等施与他人，破除贪执。
• 无生曲指宣讲佛教“万物无生无灭”核心义理的妙音，代指究竟圆满的禅法。
• 智慧刀佛教以利刃为喻，指代能够斩断一切烦恼妄念的般若智慧。
• 贴肉汗衫指最贴身、最私人的日常衣物，这里代指自己最珍视、最难割舍的私人物品。
• 鄱台塔指江西鄱阳一带的佛塔，是当地民间公认的标志性祈福建筑。

这首禅偈完全摒弃了部分禅门作品晦涩的机锋套路，以极为浅近直白的语言传递修行义理，极易被普通信众理解接受。

诗歌前两句先肯定布施修行的长久价值，点出求法不辞辛劳的基本态度；中间两句进一步深化义理，点破世人常见的修行误区：布施身外之物很容易做到，破除内心的执念妄念却极为困难，点明修行的核心不在外求而在内证；最后以佛塔层层加高的日常意象作结，把抽象的福慧增长转化为人人可见的具象画面，既贴合信众祈福的世俗愿望，又暗含修行需步步精进、层层向上的深层禅理，俗而不浅，意蕴悠长。

这首偈颂是北宋临济宗高僧释怀深的作品，收录于《慈受怀深禅师广录》中，是他面向居家修行的居士信众所作的禅门开示诗。

释怀深生活于北宋末年至南宋初年，曾住持多所江南名刹，一贯擅长用通俗浅白的韵语向普通信众传递禅理，劝人修善布施、精进向道，这首偈便是他这类劝世作品的典型代表。