偈一百二十首 其一○六

酷暑严寒交替更迭而来，我在慧林禅院已经四次见到取暖的地炉点燃。
禅僧们围炉取暖要懂得灵活的修行方法，千万不要拘泥死守枯寂的顽空境界。
随顺旧知落于窠臼十分容易，要超出常规不落两边却极为困难。
要让枯朽的树木重新绽放花朵，就算是已冷的灰烬也能重新燃起火焰。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来宣讲禅理的韵语诗颂，多为启发学人开悟而作。
• 隆寒隆冬严寒，极寒天气。
• 慧林即慧林禅院，北宋都城汴京著名的禅宗寺院，是当时临济宗的重要传法场所。
• 衲僧禅僧的常用自称或互称，因禅僧常穿缀满补丁的衲衣而得名。
• 恁么禅宗公案中常用的口语，意为“这么、如此”。

这是一首极具生活气息的禅门示众偈，完全从寺院冬日围炉的日常场景生发，没有堆砌晦涩的佛教术语，却把禅修最核心的要义讲得通透明白。

诗的前两句从岁时流转、四度居慧林的亲身经历起笔，把盛暑隆寒的自然规律和地炉生火的日常细节结合，自然引出对门下僧人的开示。中间两句点破禅林常见的修行误区：很多学人以为死守枯坐、一念不起就是得道，实则落入了“顽空”的边见，看似守静实则毫无生机，要真正悟得不落两边的中道，反而要跳出所有固化认知，才是真正的难事。末两句以“枯木生花”“寒灰起焰”的奇特意象，点出禅修的终极追求不是死寂的枯灭，而是充满生机的大自在境界，反对僵化死守的修行方式，倡导活泼灵动、不落窠臼的禅心，充满了辩证的东方智慧。

这首偈出自《慈受怀深禅师广录》，是北宋临济宗禅师释怀深住持汴京慧林禅院时，开示门下学人的宗门偈颂。

释怀深在慧林寺期间历经四度寒暑，每到冬日围炉的日常场景，便常以身边小事为喻点拨禅僧，这首偈正是针对当时禅林内部分学人一味枯坐守寂、落入顽空的修行弊病所作的警示开示。