偈一百二十首 其一○七

熊熊火焰时时刻刻都在演扬佛法，佛的广长舌相光明遍照天地乾坤。
普通禅僧如果不能领会转身透脱的机锋妙句，便可直接照破父母所生的本来清净面目。

• 转法轮佛教语，指佛、菩萨宣演佛法，如同车轮辗转不停，能够破除众生的无明烦恼。
• 广长舌相佛教三十二相之一，指佛的舌头广长柔软，覆面可达发际，是佛多世修持不妄语业所得的瑞相，代表佛所说的教义真实不虚。
• 衲僧禅僧的自谦称呼或对普通禅僧的统称，“衲”原本指用碎布缝制的僧衣，后用来代指僧人。
• 转身句禅门特有术语，指能够让人从迷执状态中转身透脱、直接悟入禅境的关键机锋语句。
• 娘生旧面门禅门术语，指人尚未被世俗妄念染污的本来面目、本具的清净自性。

这是一首典型的临济宗禅门开示偈，全诗没有堆砌晦涩的佛教典故，以鲜活跳脱的意象传递禅家核心本旨。开篇跳出寻常讲法的范式，提出火焰这类寻常事物都在时时转法轮，将佛法从庙堂经卷拓展到世间万物的运行之中，直接打破学人对“佛法”的固化执着。

后两句更是直指人心，点出修行者如果不能从机锋语句的思辨中透脱出来，便可以直接回光返照，照破自己本自具足的清净自性，体现了怀深禅法平实直接、不落窠臼的特色，字里行间充满了临济宗特有的峻烈机锋。

释怀深号慈受，是两宋之际临济宗的著名禅僧，这首偈颂是他接引禅门学人、开示禅理的作品，收录于《慈受怀深禅师广录》中。

宋代禅风极为兴盛，禅僧常以偈颂的形式替代直白讲法，用具象生动的意象破除学人的知见执着，引导修行者明心见性。