偈一百二十首 其一○八
水中盐味，色里胶青。
决定是有，不见其形。
决定是有，不见其形。
就像融在水中的盐味，混在颜料里的胶青。
它确凿无疑真实存在，却无法看见它的具体形迹。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教体系中用来阐发义理的韵文短诗，多为僧人参禅、说法时所作。
- 胶青古代制作黑色矿物颜料时必须用到的胶质黏合剂，完全融在色料之中，肉眼很难单独分辨出它的形态。
赏析
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这首禅理诗完全不用晦涩的佛典术语，选取两个大众日常都能接触到的事物作喻，把抽象的禅理具象化。
前两句的两个比喻都指向“存在却无具象”的特质：盐融于水，味存而形隐；胶青混于色，质有而迹藏，非常生动地阐释了禅家所说的本体实有、却又不落任何具象形迹的核心义理，引导学人不要执着于外在的形相去求道，而要从真实的体验中去感知禅的存在。全诗短短四句，质朴无华却机锋暗藏，是宋代禅偈中的代表性作品。
前两句的两个比喻都指向“存在却无具象”的特质：盐融于水，味存而形隐；胶青混于色，质有而迹藏，非常生动地阐释了禅家所说的本体实有、却又不落任何具象形迹的核心义理，引导学人不要执着于外在的形相去求道，而要从真实的体验中去感知禅的存在。全诗短短四句，质朴无华却机锋暗藏，是宋代禅偈中的代表性作品。
创作背景
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这首偈颂是宋代临济宗高僧释怀深所作的组诗《偈一百二十首》中的一首，属于禅门开示偈，是僧人用来接引信众、阐释禅理的韵文作品。
释怀深一生多住江南名刹，曾主持苏州洞庭山慧日寺等寺院，这类偈颂大多是他日常上堂说法、点拨学人时所作，语言浅白却暗含机锋。
释怀深一生多住江南名刹，曾主持苏州洞庭山慧日寺等寺院，这类偈颂大多是他日常上堂说法、点拨学人时所作，语言浅白却暗含机锋。