念弥陀颂 其二

林间树木、水中禽鸟都在各自演畅宣扬佛法，七宝罗网、黄金台座遍布的地方全都是修行道场。
只要体悟领会了钟鸣鼓响背后的禅理，阿弥陀佛的智慧光明就会在你目之所及的每一处显现。

• 宣扬这里指树林水鸟发出的自然声响，都在演畅传递佛法义理。
• 宝网佛教术语，指以金、银、琉璃等七宝装饰而成的罗网，是极乐世界的标志性庄严器物。
• 道场指修行佛法、觉悟得道的场所。
• 会得领会、体悟到。
• 触处眼前所及的每一处地方，当下所处的所有场景。
• 毫光佛教指佛身自然放出的金色智慧光明，这里也指代人本心自性显现的觉悟之光。

这首颂诗打破了传统净土信仰中“西方净土远在十万亿佛土之外”的刻板认知，将寻常世间的所有普通景物都纳入弥陀性德的显现范畴，充满了禅门“当下即是”的鲜活意趣。

全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以人人日常可见的树林水鸟、钟鸣鼓响为意象，点破了“净土不在他方，只在人心觉悟处”的核心义理，把禅净融合的思想表达得通透平易，毫无说教的生硬感，千百年来一直是净土宗信众广为持诵的禅诗佳作。

这首诗收录于两宋之际著名禅僧释怀深的《慈受怀深禅师广录》，是其创作的《念弥陀颂》十二首组诗中的第二首。

怀深属于临济宗法系，一生力倡禅净双修，反对信众脱离当下生活远求西方净土，这首颂诗正是他融合禅宗顿悟思想与净土念佛法门的代表性宣教作品。