念弥陀颂 其五

组诗 《念弥陀颂》 第 5 首 / 已收录 6 首

众生苦海业坑深,不信因缘久溺沉。
闻得叉声方念佛,始知妻子老婆心。

译文

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世间众生沉沦在无边苦海中,造下的恶业深坑不见底,不肯信受因果因缘,久久在轮回中沉溺下坠。
等到听到夜叉催命的死亡信号才慌忙想起念佛,此刻才明白妻儿眷属平日里劝你修行的都是发自肺腑的恳切心意。

注释

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  • 弥陀即阿弥陀佛,是佛教净土宗信仰的核心佛主,信众称念其名号,发愿命终之后往生西方极乐世界。
  • 业坑佛教术语,指众生由造作种种恶业而陷溺其中的深坑,代指恶业积累带来的无尽苦果。
  • 因缘佛教术语,指世间一切现象生成、变化、消亡的因果条件,这里特指善恶业报的客观规律。
  • 叉声即夜叉的呼召声,夜叉是佛教传说中负责缉拿亡者的鬼神,这里代指死亡降临的信号。
  • 老婆心禅门常用语,指像老婆婆待人那样恳切真挚、毫无虚饰的慈悲心意。

赏析

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这首诗是典型的禅门劝善偈颂,完全摒弃了文人诗词的华丽藻饰,以直白如话的语言传递出振聋发聩的警世意味。

前两句直接点破凡夫众生的普遍迷局:不肯信受因果规律,在苦海中随业流转久久沉沦,精准戳中了世人昏昏度日、不知及早修行的常态。后两句以极具冲击力的场景作结,讽刺了不少人平日放逸懈怠,直到死亡临头才临时抱佛脚的昏昧,将身边亲人劝善的恳切心意点透,说理通透,感染力极强,千百年以来一直是净土宗信众广为传诵的入门诗偈。

创作背景

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这首偈颂出自北宋末南宋初临济宗高僧释怀深的《慈受怀深禅师广录》,是他所作二十四首《念弥陀颂》中的第五首。

释怀深号慈受,是当时禅净双修理念的代表人物,他创作了大量通俗浅白的诗偈,面向普通信众宣扬净土念佛法门,劝导世人断恶修善,尽早脱离轮回苦海。

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