资福训童行颂 其二

心念像猿猴极易躁动放纵，怎能放任它肆意驰逐，意念像野马难以驯服，也必须努力约束调伏。
如果直到年老都没能清扫干净心中的尘俗妄念，出家之人受用的四种信众供养恐怕就难以消受。

• 心猿佛教常用喻象，指心念躁动如同猿猴攀缘不定，难以收摄。
• 意马佛教常用喻象，指意念妄动如同野马奔逸不受约束，常与心猿连用，泛指躁动的妄心。
• 童行也叫行者，古代寺院中尚未正式受剃度出家，在寺中服杂役同时修行的少年。
• 情尘佛教术语，指遮蔽真性的世俗情欲、妄念习气等尘劳烦恼。
• 四事佛教指出家僧人日常接受的四种信众供养，即饮食、衣服、卧具、汤药，也泛指十方信众的布施。

这是一首风格平实恳切的禅门训诫诗，全无晦涩玄虚的机锋，直白点出了佛门修行最核心的日常功夫。

开篇以大众熟知的心猿意马为喻，直接点明修行第一要务就是时刻收摄心神，绝对不能放逸，哪怕调伏妄念的过程再艰难，也必须咬牙坚持。后两句则以极具警策性的后果劝诫修行者不可懈怠：若是虚度一生都扫不去心中的尘俗妄念，空有出家身份白白受用信众的供养，只会辜负修行初心，也难以消受这份信施，语重心长，满是长辈对后辈的真切期许，是宋代丛林训诫诗的典型代表作品。

这首诗是北宋临济宗高僧释怀深驻锡资福寺时所作的训诫类禅诗。

当时寺院中有不少尚未正式剃度的年轻修行者（即童行），怀深禅师为训导后辈严守清规、精进办道，写下了这组共二十首的训颂，本首是其中第二首。