资福训童行颂 其一八

三通洗浴鼓声响起、进入僧堂的时候，必须区分好污浊和洁净的上下衣物。
高声谈笑的行为全都不可以出现，不要用粗疏放逸的行持破坏佛门庄重的威仪规范。

• 童行佛教寺院中尚未正式剃度出家、在寺中服杂役修行的少年行者，也称作童子行。
• 浴鼓古代禅林寺院中，通知僧众前往洗浴时敲击的鼓点惯例，通常敲击三通作为集合信号。
• 触净佛门戒律体系中区分的“触污”和“洁净”两类事物，此处指洗浴前后要将接触过不洁之物的衣物和净身之后的衣物严格分开。
• 威仪佛门规定的僧人行住坐卧四大举止规范，是修行者外在庄重肃穆的仪表与行持准则。

这首诗全无禅门公案常见的玄虚机锋，全用平实浅白的口语化表达，每一句都是可直接落地执行的具体规矩，没有丝毫空泛说教的意味。

全诗从洗浴前后的衣物分置，到言行举止的约束，将修行的功夫完全落实到了日常起居的细微末节处，体现了禅宗“平常心是道”的核心修行理念，说明守道持戒从来都不在高远的玄妙处，而藏在每一个不被注意的行为细节里。

释怀深是北宋晚期临济宗著名高僧，世称慈受禅师，他驻锡资福寺期间，为训导寺中尚未正式剃度的年轻修行者，创作了二十余首训诫诗，总题为《资福训童行颂》。

这第十八首诗专门针对禅门洗浴的仪轨而立言，是宋代丛林清规制度盛行背景下，将日常起居细节纳入修行规范的典型作品。