颂古三十首 其一

修持头陀苦行的迦叶尊者，博闻强记的阿难庆喜。
无论是合掌施礼还是擎拳示机，二人都是禅门中不相上下的同道兄弟。
有朝一日在狭路之中猝然相逢，二人瞪圆双眼谁也无从回避禅机的勘验。
当即就在寺门前放倒刹竿示现作略，真正的大丈夫生来就有凌驾尘俗的冲天志向。

• 头陀饮光饮光是迦叶尊者的别号，他以严格修持十二头陀苦行著称，被尊为禅宗西天初祖。
• 多闻庆喜庆喜即阿难尊者，是佛陀的堂弟，号称多闻第一，博闻强记，禅门尊为西天二祖。
• 合掌擎拳合掌是佛教传统的施礼动作，擎拳是禅门中常用的接机示法的动作，二者都是禅门弟子表达恭敬、呈示见地的行为。
• 倒刹竿禅门公案中的著名作略，古德相逢勘验禅机时，会放倒寺前的刹竿以示直下承当、不落俗套的悟境。

这首颂古诗完全跳出了普通颂古绕路说禅的套路，以极富画面感的笔触还原了迦叶与阿难两位尊者的禅门风采。

前四句先点出两位尊者的身份与默契，将传法的师徒二人戏称为“难兄难弟”，充满了禅门特有的诙谐机趣，消解了传统公案的神圣感，拉近了读者与禅门智慧的距离。

后四句笔锋陡然一转，写狭路相逢的勘验场景，“裂转双睛无处避”将禅机勘验时双方直下承当、无处躲闪的紧张感写得活灵活现，末句“丈夫自有冲天志”更是直接点出禅门修行最核心的要义：破除所有依傍，直下承担自家本性，尽显临济宗峻烈爽利的禅风。

这首诗是宋代临济宗高僧慈受怀深所作的颂古组诗的开篇，属于禅宗典型的颂古文体，收录于《慈受怀深禅师广录》中。

颂古是中唐之后禅宗内部兴起的特殊文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行评点阐发，这首诗所咏的正是禅门西天初祖迦叶与二祖阿难之间传法印可的经典公案，寄寓了作者对禅门直下承当、见性成佛精神的推崇。