颂古三十首 其二

不落于迷妄也不执着于觉知，这是百丈怀海禅师传下的禅门开示。
只要有一丝一毫的细微偏差，厚重的铁山就会横亘在修行前路无法逾越。
难道你没听说过蓝田地界，从前名将射虎的著名典故吗。
起初他一箭射出，连箭尾的羽毛都完全没入石中，定睛细看才发现射中的根本不是老虎，只是块巨石。
等他再想举箭射这块石头时，却怎么也射不进去了，这事几乎把李将军吓得魂飞魄散，千百年后仍让后人徒然长叹。

• 不落不昧禅门核心术语，指修行既不落入昏沉迷妄的边见，也不执着于清明觉知的边见，契合非有非无的中道禅悟境界。
• 百丈指唐代洪州宗高僧百丈怀海禅师，是禅门清规的创立者，此处“前后百丈语”指怀海禅师关于不落不昧的传世开示。
• 毫发毫毛与发丝，此处比喻极其细微的偏差错漏。
• 蓝田古县名，今属陕西西安，南山一带多虎患，汉代名将李广曾在此闲居射猎。
• 没其羽指箭矢完全射入石中，连箭尾装饰的羽毛都隐没不见。
• 子细同“仔细”，指认真定睛察看。
• 元是宋代常用语，同“原是”，意为原来是。

这首颂古最鲜明的特色是以世俗典故喻高深禅理，完全没有晦涩的宗门黑话，将抽象的禅修境界用家喻户晓的李广射虎故事讲得通透明白。

诗的前四句直接点出百丈怀海的禅门宗旨，强调修行路上差之毫厘谬以千里，一旦偏离中道就会遭遇无法突破的阻滞，用“铁山横路”的比喻把偏差带来的困境写得极具画面感。后面七句完全化用《史记·李将军列传》中李广射石的典故，巧妙对应禅修的三重境界：最初李广夜间误将石当作虎，全无得失分别之心，所以能发挥出全部潜力箭没石中；等他明知是石之后，执着于“我要再射穿石头”的妄念，有了期待和分别，就再也做不到之前的事了。

全诗最后落到“千古令人空叹息”的感慨上，点破世间绝大多数人都困在后天的分别执念里，遗失了本初无待的自然本心，寥寥数语就把禅家“平常心是道”的核心奥义传递得淋漓尽致。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深（号慈受）所作的禅宗颂古作品，收录于《慈受怀深禅师广录》，属于其组诗《颂古三十首》的第二篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行咏叹阐释，这首诗所依凭的核心公案是唐代百丈怀海禅师提出的“不落不昧”禅旨，禅师借世人熟知的李广射虎典故，将抽象的禅理具象化，方便普通学人领会。