颂古三十首 其二十七

赵州禅师著名公案里的庭前柏树，哪里比得上寺院门外随处可见的垂柳呢。
农历月大尽的时候一月有三十天，月小尽的时候一月就只有二十九天。
要是还执意追问禅意究竟是什么，就该把装着言说思辨的布袋口子牢牢扎紧，别再多费口舌了。

• 赵州指唐代著名禅僧赵州从谂，是禅宗史上以机锋灵动著称的高僧，“庭前柏树子”是他留下的最广为人知的禅门公案。
• 大尽指农历有三十天的月份，与之相对的“小尽”指农历只有二十九天的月份，是古代民间极为普及的历法常识。
• 合却合上、扎住的意思，是唐宋时期的口语表达。
• 布袋口这里代指言说、逻辑思辨的出口，禅宗主张不落言筌，反对用世俗的逻辑强行解读禅意。

这首禅诗完全打破了常规颂古作品爱谈玄理的惯例，通篇全用最浅白的日常语，没有任何晦涩的佛教术语，俗到极致却禅意十足。

前两句拿被参禅者奉为玄妙机锋的“庭前柏”和随处可见的“门外柳”作比，直接消解了学人对禅门公案的神圣化执念，点破所谓的玄妙禅机本就和日常万物没有任何高下区别。中间两句用所有人都知道的历法常识作答，完全不顺着提问者预设的逻辑走，彻底堵死了想要从义理思辨里找答案的路径。末句的“合却布袋口”更是直接点出禅的本质不在言说问答里，越是向外追问越离禅意更远，唯有放下执念闭口不言，才能触到真正的本分事，全诗机锋灵动，是宋代禅诗里极具代表性的佳作。

这首诗是宋代临济宗慈受禅师释怀深所作的禅门颂古作品，收录于《慈受怀深禅师广录》卷四。

颂古是禅宗特有的文体，通常以诗偈形式对前代著名禅门公案进行评唱，本诗所依托的是唐代赵州从谂禅师“庭前柏树子”的知名机锋，当时不少参禅者执着于拆解这句公案的玄奥义理，释怀深便以极浅白的日常俗语点破迷局。