颂古三十首 其三十

枯朽的头骨之中视线仿佛依旧留存，枯槁的老树里蛰居的龙啸声反倒愈发狂放。
一旦打破虚空的边界、消尽所有光影妄境，这其中的真意才值得你我细细参究商量。

• 髑髅即骷髅，此处是禅宗常用的象征意象，代指色身朽坏之后的形骸，用以破除世人对形骸与见闻的执着。
• 枯木中龙禅宗典故，指蛰居于枯木之中的龙，象征不被外在枯朽表象束缚的鲜活自性。
• 虚空此处并非指物理空间的天空，而是代指世人认知中所有分别对待的边界与妄念境相。
• 个中此中，这里头，指代破除所有妄境之后的禅悟本心境界。

这是一首典型的禅宗哲理诗，完全跳出了常规世俗诗歌的写景抒情范式，用一系列反常识的意象构建出超验的禅境。

开篇两句以“髑髅有眼”“枯木龙鸣”两个违背世俗经验的意象，直接打破常人对生死、枯荣的二元分别认知，点出自性不随形骸朽坏的特质。后两句更进一步，提出即便连无边虚空、所有光影境相都彻底打破消尽，也并非禅悟的终点，那之后的本分境界才是真正值得参究的向上一路，全诗机锋密布，完全是禅门宗师接引学人的当头棒喝之作。

这首诗是宋代临济宗高僧释怀深的禅门偈颂作品，收录于《慈受怀深禅师广录》卷十七，属于他所作的组诗《颂古三十首》的第三十篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈的形式对前代禅门公案进行颂咏阐发，用来接引初学、破除学人对外境的执着迷思，这首诗正是释怀深借禅门常见意象，点出超越凡情的禅悟旨趣。