诸禅人散灰 其一

言公你的向道之心最为精纯专一，曾经修习过焦山禅门纯粹无杂的正宗禅法。
今日火化之后将骨灰收入盆中，你便转身洒脱地重新登上了逍遥自在的行船。

• 禅人参禅的修行人，此处特指亡故的僧人言公。
• 焦山一味禅指焦山禅林传承的纯粹无杂的禅法，焦山是江南著名古刹，历来以禅风峻烈、宗门纯粹著称。
• 落盆禅门荼毗仪式结束后，将亡僧的骨灰收入容器中的仪轨环节。
• 谢郎船化用东晋名士谢尚泛舟牛渚的典故，代指逍遥自在的行旅之船，暗喻亡僧摆脱皮囊束缚、生死无碍的大自在境界。

这首诗是极具代表性的禅门偈颂，通篇没有半分世俗悼亡诗的哀婉悲切，反而以极明快的笔调写出了禅者看破生死的洒脱境界。前两句先赞叹亡僧生前道心精纯，已得禅法真髓，为后文的生死自在做足了铺垫。

后两句更是出人意表，常人眼中死亡是归于空寂的人生终点，在作者笔下却成了彻底卸下皮囊重获自由的全新起点，“翻身重上谢郎船”的意象灵动鲜活，把禅宗“生死如寄、来去自由”的核心宗旨写得毫无滞碍，充满了浪漫的超脱气息，完全打破了传统悼亡诗的情感范式。

释怀深是南北宋之际临济宗的著名高僧，号慈受，在当时僧俗两界都拥有极高的声望，留下了大量禅门偈颂诗作。

这首诗是他为禅门“散灰”仪式所作的组诗作品，散灰是古代禅宗为亡故僧人举办的仪式，即将荼毗后的骨灰撒入山水之间，这首诗完全跳出了世俗悼亡的悲戚基调，以禅门视角诠释生死要义。